Le Corbusier é um dos arquitetos mais célebres e ao mesmo tempo escandalosos do modernismo: desenhos geométricos de vidro e concreto, uma proposta para demolir e reconstruir várias capitais do mundo, uma revolução na arquitetura moderna, uma história com atribuição. Mas foi ele, o ateu e rebelde, quem nos últimos anos de sua vida projetou ... igrejas.
Capela em ronshan
Os edifícios religiosos existiam neste local desde o início da Idade Média, mas subsequentemente os edifícios foram de alguma forma azarados - em 1913 a capela nesse local foi incendiada após um relâmpago, seu sucessor em 1944 foi destruído durante o bombardeio ... E quando surgiu a pergunta sobre sua restauração, acabou que é mais barato construir um novo - você só precisa encontrar um bom arquiteto. As autoridades locais escolheram Le Corbusier. Era muito estranho: o arquiteto cresceu em uma família protestante, mas tinha uma forte aversão à religião naquela época. Ele chamou a igreja de "uma instituição morta" e, de todas as formas possíveis, dispensou os clientes da igreja - mas aqueles, como se inspirados por algum tipo de insight divino, não recuaram. No final, eles seduziram Le Corbusier com a completa ausência de restrições.
A capela se tornou seu primeiro edifício religioso e muita coisa mudou. O arquiteto encontrou sua fé - embora não fosse uma igreja, e percebeu a importância da religião na vida das pessoas. E, ao mesmo tempo, ele abandonou seus - literalmente - concreto reforçado "princípios da arquitetura moderna", criando algo macio, suave, orgânico, harmoniosamente misturado na paisagem. Essa "traição" deveu-se ao objetivo do edifício. É bom viver e trabalhar em prédios retangulares, mas as perpendiculares são estranhas para expressar aspirações espirituais.
Na capela de Ronshan praticamente não existe simbolismo cristão tradicional, mas há referências ao primeiro período de catacumba na história do cristianismo - o espaço interior da capela parece ser uma caverna, as janelas e o confessionário estão esculpidos na rocha. Os serviços ainda estão sendo realizados na capela até hoje, mas a maioria de seus visitantes são turistas apaixonados pela arquitetura moderna.
Mosteiro de Santa Maria da Tourette
O edifício do mosteiro foi construído para monges dominicanos. Referindo-se à arquitetura românica, parece mais um esqueleto de uma estrutura industrial abandonada e suscita pensamentos sobre o que acontecerá às cidades em caso de desaparecimento de pessoas - causa uma impressão tão sombria e majestosa. O arquiteto planejava resolver o edifício religioso com base em princípios seculares, criando uma sensação de segurança, integridade, uma espécie de "família". Os clientes recomendaram que ele confiasse nos edifícios tradicionais do mosteiro e, de fato, o layout do pátio corresponde aos edifícios medievais sobreviventes. O enorme edifício sombrio, fechado em si, é fortemente oposto à paisagem idílica da floresta - quando uma vida monástica dura e ascética se contrasta com o instintivo, apaixonado, natural.
Igreja de São Pedro de Firmini
Le Corbusier não viu este edifício - foi concluído quarenta anos após a sua morte. Em meados dos anos 50, o prefeito de Firmini, amigo do arquiteto, o convidou para trabalhar na melhoria da cidade. A paróquia local se recusou a financiar sua construção nos anos 60, explicando que o projeto não atende às necessidades dos paroquianos, e a lei francesa proíbe o financiamento da construção religiosa a partir do orçamento do estado. Finalmente, em 2004, a questão do financiamento foi resolvida, os desenhos de Le Corbusier, de seu aluno José Ubreri, foram finalizados e alterados para que o edifício correspondesse aos padrões modernos - por exemplo, foram adicionados sistemas de ar condicionado. Ubreri mencionou que, se a igreja for popular, sua autoria será atribuída a Le Corbusier e, se as autoridades, moradores e turistas não gostarem, isso significa
